中學(xué)教育知識與能力(統(tǒng)考)教育基礎(chǔ)知識和基本原理問答題每日一練(2020.03.19)

問答題
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？
答案：生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；社會政治經(jīng)濟制度；青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。
問答題
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
答案：（1）教育能有效提高勞動生產(chǎn)率。教育通過提高勞動者的素質(zhì)，把隱藏在勞動者內(nèi)在的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，從而推動勞動生...
問答題
科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限，也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說，科學(xué)與常識、科學(xué)活動與人類基本活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實際上是一個遠(yuǎn)離生活世界的過程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨立性，就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說："自伽利略起，理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然。"在胡塞爾看來，伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說"伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才，又是掩蓋的天才"時，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機，胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。應(yīng)該說胡塞爾的觀點對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。……（摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對學(xué)生個體生活世界的超越與回歸》）問題：結(jié)合上述材料請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。
答案：（1）生活世界教育是感性的、自發(fā)的、混雜的，生活世界教育是本體性的、價值性和意義性的，生活世界教育是實然的、領(lǐng)域的和表象...
問答題
簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。
答案：（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)。
（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
（3）政治經(jīng)濟制度決...
問答題
宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說金溪有一個叫方仲永的少年，五歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二三歲時寫的詩就不如以前了，到二十歲左右，則"泯然眾人矣"。問題：用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析導(dǎo)致此種情況的原因。
答案：本題應(yīng)先對影響青少年成長的因素做出說明，然后再結(jié)合具體案例進(jìn)行分析。影響人發(fā)展的有五大因素，由于本題明確指出"用遺傳、環(huán)...

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