A.“一刑者,刑無等級”
B.“立法明分,而不以私害法,則治”
C.“言無二貴,法不兩適”
D.“利出一空者,其國無敵”
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A.主張君利至上
B.貴勢而不尚獨(dú)斷
C.任術(shù)而不貴陰謀
D.尚法而不崇苛嚴(yán)
A.混沌
B.政治與自然的一體化
C.融哲學(xué)、倫理、政治為一體
D.積極的入世態(tài)度
A.老子
B.管子
C.莊子
D.楊朱
A.管子
B.墨子
C.老子
D.莊子
A.在物理學(xué)實(shí)學(xué)方面,墨家雖然還未能達(dá)到古希臘的數(shù)學(xué)方法水平,但在先秦諸子中,卻是雄視一方。
B.墨家的書籍證明了其不僅是思想一流、技術(shù)一流,其軍事能力也是一流。
C.墨家思辨精神非常明顯,這也使得其理論更多是建立在邏輯學(xué)與認(rèn)識論的基礎(chǔ)上,而非徒然的門戶意氣之爭。
D.墨家的邏輯學(xué),堪稱為中國古代邏輯之高峰。
A.道家
B.法家
C.雜家
D.儒家
A.法典及其他制度
B.政治家活動的遺跡
C.學(xué)者的著述與言論
D.可以證察時代背景及時代意識的歷史及其他著述
A.歷史的研究法
B.時代的研究法
C.宗派的研究法
D.問題的研究法
最新試題
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
老子的理想社會模式是()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()