A.兩者有嚴(yán)格的區(qū)別
B.兩者有緊密的聯(lián)系
C.兩者?;ハ嘤绊懞团浜?br/>D.兩者聯(lián)系緊密又互相配合
E.兩者既有嚴(yán)格的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系
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A.生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科背景不同
B.生命倫理學(xué)是在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的
C.分別屬于兩個不同的學(xué)科
D.是同一個學(xué)科在現(xiàn)代和過去不同的提法
E.生命倫理學(xué)代替了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
A.強(qiáng)制作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、教育作用
B.教育作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、保護(hù)作用
C.維護(hù)作用、促進(jìn)作用、協(xié)調(diào)作用、約束作用
D.約束作用、鞏固作用、協(xié)調(diào)作用、教育作用
E.指導(dǎo)作用、認(rèn)識作用、協(xié)調(diào)作用、規(guī)范作用
A.兩者既存在著內(nèi)在聯(lián)系,由具有實(shí)質(zhì)區(qū)別
B.兩者分屬于完全不同的學(xué)科
C.兩者之間具有密切的聯(lián)系
D.兩者相互影響
E.兩者發(fā)揮作用的方式不同
A.生活進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
B.道德生活進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
C.道德生活進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的一門科學(xué)
D.社會風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行思考和研究的一門科學(xué)
E.社會風(fēng)氣進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的一門科學(xué)
A.服務(wù)范圍的廣泛性
B.服務(wù)對象的群體性
C.服務(wù)過程的長期性
D.服務(wù)效果的深遠(yuǎn)性
E.服務(wù)時間的緊迫性
A.提供多種資源給患者
B.努力消除社區(qū)環(huán)境中的可能加重病情的因素
C.為了尊重患者的隱私,不關(guān)注患者的具體生活方式和行為模式
D.提供康復(fù)治療服務(wù)
E.提供心理支持系統(tǒng)
A.嚴(yán)格規(guī)范問診時間
B.語言規(guī)范,易于理解
C.專心致志,集中精力
D.態(tài)度溫和平易,一視同仁
E.保守患者隱私,嚴(yán)格自律
A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益查上
C.醫(yī)院關(guān)系至上
D.杜會利益至上
E.以上都不是
A.焦慮障礙患者
B.康復(fù)期治療患者
C.嚴(yán)重昏選的患者
D.慢性感染患者
E.急性感染期患者
A.保持健康和恢復(fù)健康
B.服從醫(yī)生制訂的醫(yī)療方案
C.幫助醫(yī)務(wù)人員工作
D.服從醫(yī)院的行政領(lǐng)導(dǎo)
E.要求家屬幫助護(hù)士工作
最新試題
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
下列哪一項不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
管理的基本道德要求有()。