A.《御龍圖》帛畫(huà)
B.嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺
C.全套編鐘
D.蓮鶴方壺
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和諧是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一,下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家言論中,蘊(yùn)涵和諧思想的是:()
①“兼愛(ài)”“非攻”
②“人法地,地法天,天法道,道法自然”
③“君子和而不同,小人同而不和”
④“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”⑤“不義而富且貴,于我如浮云”
A.①②③
B.①②⑤
C.②③⑤
D.①②③④
A.儒家和道家
B.儒家和法家
C.墨家和道家
D.墨家和儒家
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
韓非子主張治國(guó)“以法為本”“法不阿貴”。他的這種思想:()
①仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義
②與當(dāng)今“以法制國(guó)”有本質(zhì)區(qū)別
③符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流
④強(qiáng)調(diào)法律至高無(wú)上地位
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)
B.維護(hù)了勞動(dòng)人民的利益
C.有利于新興地主階級(jí)統(tǒng)治的確立
D.為各國(guó)改革變法準(zhǔn)備了條件
古代思想家孟子認(rèn)為:使百姓有“五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣?!睂?duì)孟子的上述言論理解正確的是:()
①這是對(duì)孔子的思想體系核心部分的繼承和發(fā)展
②他的這一主張有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,具有進(jìn)步意義
③客觀地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁年代人民對(duì)安居樂(lè)業(yè)的渴望
④站在平民立場(chǎng)上提出了分給農(nóng)民田宅的思想
A.①②③④
B.②③
C.①②③
D.①③
儒家思想體系中包含許多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括下列:()
①以德治國(guó)
②依法治國(guó)
③輕徭薄賦
④“仁”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①④
孔子思想中自相矛盾的一組是:()
①知之為知之
②因材施教
③貴賤有序
④有教無(wú)類
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.因材施教的教育方法
B.有教無(wú)類的教育思想
C.編訂整理儒家“五經(jīng)”
D.溫故知新的學(xué)習(xí)方法
A.“仁者,愛(ài)人”,即提倡所有人一律平等相親相愛(ài)
B.內(nèi)涵豐富,對(duì)人的行為具有一定的規(guī)范作用
C.其宗旨是主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系
D.是中華文化的重要組成部分,值得弘揚(yáng)
最新試題
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列,正確的一組是()①秦統(tǒng)一六國(guó)②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景尊業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。”材料描述的是()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是()
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下列圖片資料反映的共同主題是()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫(huà),既說(shuō)明技術(shù),又描寫(xiě)人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()