A.方便查詢工人信息
B.放松了對地方控制
C.利于維護社會秩序
D.加強管控特殊地區(qū)
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A.深化了統(tǒng)一管理國家體制的認(rèn)識
B.存在著治國理念的矛盾斗爭
C.使用暴力手段銷毀諸子百家文獻(xiàn)
D.通過統(tǒng)一思想鞏同專制統(tǒng)治
A.實現(xiàn)了對諸部族直接有效控制
B.有助于形成天下一家的文化觀
C.確立了周天子的封建專制王權(quán)
D.強化了中央對地方的垂直管理
A.形成了天人感應(yīng)的觀念意識
B.形成了儒學(xué)倫理的基本體系
C.賦予了漢代儒學(xué)神秘的色彩
D.受到了宋明理學(xué)的繼承發(fā)展
A.服飾多元成為主流
B.宗法禮制逐漸崩潰
C.思想領(lǐng)域百家爭鳴
D.等級政治走向消亡
A.強化諸侯的宗主地位
B.防止小宗勢力擴大
C.確保嫡長子特權(quán)完整
D.保證小宗血緣純正
A.促成不同等級和諧相處
B.限制了周王的專制權(quán)力
C.造成周王室勢力的沒落
D.為分封制的實施創(chuàng)造條件
A.以血緣關(guān)系為核心
B.具有制度性保障
C.以禮樂制度為基礎(chǔ)
D.提高了行政效率
A.官僚政治取代貴族政治成為時代發(fā)展趨勢
B.社會改革推動了新的行政管理體制的誕生
C.兼并戰(zhàn)爭促使各國紛紛加強對人民的控制
D.生產(chǎn)力發(fā)展推動地方行政管理體制的創(chuàng)新
A.成因是家國一體局面的形成
B.體現(xiàn)了中央集權(quán)加強的趨勢
C.說明文化革新早于社會變遷
D.與宗法體系面臨沖擊有關(guān)
A.周王地位至高無上
B.宗法等級秩序森嚴(yán)
C.周朝實現(xiàn)對邊疆地區(qū)的有效控制
D.分封制使“共主觀念”成為共識
最新試題
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯。”以上史籍記載的兩大水利工程()。
春秋戰(zhàn)國時期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級逐層統(tǒng)一思想是()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是()。
在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時期()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()。
商周時期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。