A.強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)之心，提倡滿(mǎn)足人民需求
B.認(rèn)為天下為公，反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)
C.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，提倡自我完善
D.重視禮儀
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A.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易五經(jīng)
B.論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)四書(shū)
C.春秋左傳、春秋公羊傳、論語(yǔ)、孟子、大學(xué)
D.算學(xué)、天文、地理、兵法
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
A.文化上的變革
B.社會(huì)上的變革
C.政治上的變革
D.經(jīng)濟(jì)上的變革
A.全民義務(wù)教育
B.制定基礎(chǔ)教育法
C.科學(xué)立國(guó)，教育興國(guó)
D.推廣普及大眾體育
A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.五代十國(guó)時(shí)期
C.清朝時(shí)期
D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
A.北京
B.上海
C.廣州
D.杭州
A.北京大學(xué)
B.南開(kāi)大學(xué)
C.復(fù)旦大學(xué)
D.上海女子大學(xué)
A.對(duì)高校教師進(jìn)行績(jī)效考核，取消終身制
B.實(shí)行本科專(zhuān)業(yè)評(píng)估制度，淘汰不合格專(zhuān)業(yè)
C.推動(dòng)高校向社會(huì)開(kāi)放，實(shí)施社會(huì)化服務(wù)
D.實(shí)行“211工程”，提高高校的整體實(shí)力
A.以語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)為核心，注重知識(shí)傳授
B.實(shí)行人才培養(yǎng)的多元化和個(gè)性化
C.建議學(xué)校自主開(kāi)設(shè)選修課程，共同促進(jìn)學(xué)科之間的交叉與融合
D.推行集體備課和統(tǒng)一考試，提高教育質(zhì)量
A.教育分區(qū)
B.教育獨(dú)立
C.大學(xué)分區(qū)
D.大學(xué)獨(dú)立
最新試題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）
用瞿秋白的話(huà)說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）