A.詩、書、禮、樂、易五經(jīng)
B.論語、孟子、中庸、大學(xué)四書
C.春秋左傳、春秋公羊傳、論語、孟子、大學(xué)
D.算學(xué)、天文、地理、兵法
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.董仲舒
A.文化上的變革
B.社會(huì)上的變革
C.政治上的變革
D.經(jīng)濟(jì)上的變革
A.全民義務(wù)教育
B.制定基礎(chǔ)教育法
C.科學(xué)立國，教育興國
D.推廣普及大眾體育
A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期
B.五代十國時(shí)期
C.清朝時(shí)期
D.鴉片戰(zhàn)爭后
A.北京
B.上海
C.廣州
D.杭州
最新試題
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說法中錯(cuò)誤的是（）
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是（）