西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

盧梭的道德觀有何可取之處？

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

語言一般皆有詩性。（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對象的態(tài)度。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）