（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）對人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？