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A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《書》
C.《禮》
D.《春秋》
A.見習(xí)性
B.頓悟
C.無(wú)念
D.漸悟
A.智、謀
B.仁、勇
C.嚴(yán)、信
D.以上都是
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
A.《孟子·告子下》
B.《韓非子·定法》
C.《檢論·原法》
D.《國(guó)語(yǔ)·奇語(yǔ)》
A.內(nèi)傾思維
B.明德親民
C.人本主義
D.止于至善
A.無(wú)與有的統(tǒng)一
B.恒與變的統(tǒng)一
C.道與法的統(tǒng)一
D.無(wú)為與自化的統(tǒng)一
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()