A.唯意志主義的
B.客觀存在的主觀映像
C.人腦主觀自生的
D.脫離客觀存在的結(jié)果
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隨著人們生活水平的提高,對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè),帶動農(nóng)民調(diào)整了經(jīng)營結(jié)構(gòu),促進農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學道理有()
①實踐是認識發(fā)展的根本動力;
②實踐具有主動創(chuàng)造性;
③認識對實踐具有根本的決定性作用;
④認識具有反復(fù)性。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②
2013年7月1日實施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當經(jīng)常看望或者問候老年人。“?;丶铱纯?rdquo;被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學依據(jù)是()
①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用;
②舍大家顧小家的人生是殘缺的;
③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提;
④認識指導(dǎo)人們正確改造世界。
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
貫徹科學發(fā)展觀,必須堅持以人為本,做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享。這蘊涵的歷史唯物主義觀點是()
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾的一切利益都是合理的
③人民群眾的實踐是認識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
近日,山東省委、省政府在濟南奧體中心體育館隆重舉行高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職動員會,會議指出:農(nóng)村需要大學生,大學生在農(nóng)村大有可為,到農(nóng)村中去是人生關(guān)鍵階段的正確選擇。這啟示我們()
①實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件
②實現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件
③在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值
④到農(nóng)村就業(yè)才是正確的價值選擇
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.人的本質(zhì)屬性有時是社會性
B.個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
C.社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的,可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇。
D.正確的價值觀并非人人都有
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下面哪句是代表道家觀點?()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
中世紀哲學對西方哲學的發(fā)展做出了什么貢獻()
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學說密不可分。
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如:F.培根強調(diào)“知識就是力量”,這句話()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學認為()
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。