單項(xiàng)選擇題

隨著人們生活水平的提高,對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè),帶動農(nóng)民調(diào)整了經(jīng)營結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有() 
①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力;          
②實(shí)踐具有主動創(chuàng)造性; 
③認(rèn)識對實(shí)踐具有根本的決定性作用;    
④認(rèn)識具有反復(fù)性。

A.①③
B.②④
C.①④
D.②


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古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。

題型:單項(xiàng)選擇題

下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()

題型:單項(xiàng)選擇題

柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識本來的世界。

題型:單項(xiàng)選擇題

柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。

題型:單項(xiàng)選擇題

認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()

題型:單項(xiàng)選擇題

哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題