學(xué)校培養(yǎng)目標的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。

新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。

（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標，它是教育目的的進一步具體化。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

（）不屬于陶行知的觀點。

古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是（）。

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。

（）是教育的根本特性。