清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

元代國子學(xué)實行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實學(xué)，提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

在經(jīng)費管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費來源并不固定，主要來自（）。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。