杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標志。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。

西晉時期實行太子學與國子學并行的（）。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

唐代官學管理中教師分（）三級，學生入學時要行（），考試分（）三種。

清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術原理》。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復雜，最早的字體是（）。

（）是明清兩代最重要的中央官學。