填空題保障散居少數(shù)民族權(quán)利包括保障平等權(quán)利、()、()、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利、()、()、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字權(quán)利等。
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?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
題型:單項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
題型:單項(xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
題型:多項(xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
題型:單項(xiàng)選擇題
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
題型:單項(xiàng)選擇題