?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。

?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調要考慮（）。

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為（）。

?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網似的互動中，我們稱之為（）。

工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。