在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。