A.自動(dòng)和適時(shí)的啟發(fā)
B.勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí)
C.教人有序不可說(shuō)等
D.篤行、博學(xué)與專精結(jié)合
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A.罷百家以尊儒;
B.立大學(xué)以養(yǎng)士;
C.行貢舉以選士;
D.天行健,君子以自強(qiáng)不息
A.《學(xué)?!?br />
B.《取士上》
C.《廣師說(shuō)》
D.《書(shū)院》
A.為政以德
B.以禮治國(guó)
C.有教無(wú)類
D.事異則備變
A.注重“積”“漸”
B.聞、見(jiàn)、知、行結(jié)合
C.“虛壹而靜”,專心有恒
D.解蔽救偏,兼陳中衡
A.天
B.地
C.君
D.神
E.親
最新試題
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()