A．現(xiàn)代社會(huì)民眾的文化程度普遍提高，信息傳播媒體也越來(lái)越豐富和先進(jìn)
B．它的創(chuàng)作和表演是民眾生活的組成部分，是民眾的一種日?；顒?dòng)，伴隨著其他的動(dòng)作自然而然地進(jìn)行
C．在傳統(tǒng)社會(huì)，信息傳播媒體相比于今天很單調(diào)和貧乏
D．在中國(guó)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)社會(huì)里，普通民眾文化程度低，有很大比例的勞動(dòng)者是不識(shí)字的，這樣他們就很少或沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸書(shū)本，也不能用書(shū)面形式來(lái)表達(dá)其創(chuàng)作
E．民眾認(rèn)為口頭創(chuàng)作比書(shū)面作品更為生動(dòng)形象

A．《羅蘭之歌》
B．《羅摩衍那》
C．《摩珂婆羅多》
D．《格薩爾》
E．《貝爾武夫》

A．神話(huà)源于原始人類(lèi)解釋自然和征服自然的愿望，其內(nèi)容是對(duì)當(dāng)時(shí)自然界和社會(huì)生活的變形反映
B．原始人類(lèi)是在一種充滿(mǎn)神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，這就形成神話(huà)的藝術(shù)構(gòu)思
C．原始人類(lèi)借助神話(huà)就可以征服自然力、支配自然力
D．神話(huà)是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，是一種“不自然的藝術(shù)加工”。他們虔誠(chéng)地相信，世界本來(lái)就是他們所幻想的那個(gè)樣子
E．神話(huà)的內(nèi)容是人類(lèi)社會(huì)早期歷史和現(xiàn)實(shí)生活的反映

A．其內(nèi)容常表現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖姷氖澜缬^、價(jià)值觀
B．這類(lèi)傳說(shuō)關(guān)于特定地方的實(shí)物或?qū)嵤碌慕忉尣皇强茖W(xué)知識(shí)
C．有些地方風(fēng)物傳說(shuō)往往由視覺(jué)上富于美感的特點(diǎn)引發(fā)想象，編出趣味盎然的故事
D．這類(lèi)傳說(shuō)常對(duì)特定地方的實(shí)物或?qū)嵤逻M(jìn)行科學(xué)的解釋?zhuān)蚨休^強(qiáng)的可信性
E．這類(lèi)傳說(shuō)在旅游業(yè)有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值