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判斷題但丁在一篇題目為《論俗語》的文章中指出：應(yīng)該在意大利個地方方言的基礎(chǔ)上創(chuàng)立一種統(tǒng)一的、有權(quán)威性的新的民族語言。這種語言既是全民族傳達(dá)思想、交流情感的工具，又是作家創(chuàng)作所采用的語言。

1.判斷題因為文藝復(fù)興運(yùn)動最初發(fā)生在意大利，所以這個時期的文藝?yán)碚撝饕瞥绲氖枪帕_馬時代的文藝?yán)碚摰闹鲝垺?/a>

2.判斷題由于阿伯拉認(rèn)為情感是創(chuàng)作的動力，并且情感也支配著詩人對自然的描繪，作家總是把感情移入景物描寫中，所以，阿伯拉是最早涉及“移情說”古代西方文藝?yán)碚摷摇?/a>

3.判斷題阿伯拉是中世紀(jì)的三位最重要的經(jīng)院哲學(xué)家之一，他主張文藝應(yīng)該是神學(xué)的奴婢。

4.判斷題奧古斯丁認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)是神學(xué)信仰的敵人，所以他從來沒有閱讀過任何文學(xué)作品。

5.判斷題奧古斯丁認(rèn)為，由于上帝所創(chuàng)造的一切都是好的，所以世界上就沒有惡的東西存在。

6.判斷題奧古斯丁認(rèn)為，一切存在物都是上帝創(chuàng)造的，上帝所創(chuàng)造的一切都是好的。

7.判斷題在中世紀(jì)，出現(xiàn)了一個為世俗文藝辯護(hù)的神學(xué)的文藝?yán)碚摷?，他的名字是阿伯拉?/a>

8.判斷題奧古斯丁繼承了柏拉圖的思想，從普洛丁的的新柏拉圖主義思想出發(fā)，宣稱世俗的文藝是信仰的敵人，否定世俗的文學(xué)藝術(shù)。

9.判斷題普洛丁認(rèn)為，事物存在的本源是“太一”，“太一”是最完滿的原始力量。

10.判斷題朗加納斯所提出的“崇高說”并非是一種新的美學(xué)范疇，這個范疇在賀拉克里特那里就曾被討論過。