就社會而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。

“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。

教師要用言行證明自己是優(yōu)等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得為正義歡呼，為悲情流淚，對弱者表達(dá)同情。

壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過度壓力。

“壓力的警覺階段”的特點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

教師是向己的人，就一定不是向善的人。

小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對策。

教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。