A.必然性和偶然性是兩類不同事物具有的不同屬性
B.歷史必然性不以人的意志和意識為轉(zhuǎn)移
C.從偶然向必然的過程中,人的選擇和決斷起著不可或缺的作用
D.必然性和偶然性是同一事物具有的雙重屬性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《法蘭西階級斗爭》
B.《資本論》
C.《古代社會》
D.《路易·波拿巴的霧月十八日》
A.生產(chǎn)的有限發(fā)展帶來不平等的社會分工,產(chǎn)生階級
B.階級斗爭推動歷史的進(jìn)步
C.階級要根據(jù)占有社會財(cái)富多寡的不同來進(jìn)行劃分
D.階級的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
A.人們所處的客觀物質(zhì)環(huán)境決定人們的意識
B.考察歷史活動者個(gè)人的意識、動機(jī)、目的和意志的發(fā)展變化,就要從他們個(gè)人的生活實(shí)踐過程和實(shí)際生活體驗(yàn)著手
C.人們的一切物質(zhì)活動及其基礎(chǔ)物質(zhì)實(shí)體和物質(zhì)關(guān)系構(gòu)成了“社會存在”的全部內(nèi)容
D.“社會存在”指的是人之外的“客觀環(huán)境”
A.以人類社會歷史演變過程為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為思辨的歷史哲學(xué)
B.以歷史學(xué)或歷史認(rèn)識為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為思辨的歷史哲學(xué)
C.以人類社會歷史演變過程為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為分析的歷史哲學(xué)
D.以歷史學(xué)或歷史認(rèn)識為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為分析的歷史哲學(xué)
A.物質(zhì)生產(chǎn)活動是唯物史觀理論體系的出發(fā)點(diǎn)
B.五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)是人類社會的普遍規(guī)律
C.社會存在決定社會意識
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
最新試題
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于()。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似,越容易理解。()
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。()
三時(shí)段理論是由()提出的。
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()