A.民族發(fā)展極度緩慢
B.民族發(fā)展停滯
C.民族出現(xiàn)暫時(shí)倒退
D.民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展
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A.朝鮮族
B.俄羅斯族
C.佤族
D.壯族
A.民族特征
B.民族源流
C.民族意愿
D.就近認(rèn)同
A.內(nèi)容豐富
B.表述通俗
C.歸納科學(xué)
D.符合實(shí)際
A.民族生物屬性
B.民族精神屬性
C.民族自然屬性
D.民族社會(huì)屬性
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.人口結(jié)構(gòu)
C.文化結(jié)構(gòu)
D.階級(jí)結(jié)構(gòu)
最新試題
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。