A.民族特征
B.民族源流
C.民族意愿
D.就近認(rèn)同
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A.內(nèi)容豐富
B.表述通俗
C.歸納科學(xué)
D.符合實(shí)際
A.民族生物屬性
B.民族精神屬性
C.民族自然屬性
D.民族社會屬性
A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.人口結(jié)構(gòu)
C.文化結(jié)構(gòu)
D.階級結(jié)構(gòu)
A.整體有機(jī)性
B.相關(guān)同步性
C.穩(wěn)定靜止性
D.調(diào)控可塑性
A.人口·身體素質(zhì)
B.思想·政治素質(zhì)
C.科學(xué)·文化素質(zhì)
D.知識·審美素質(zhì)
最新試題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）