A.民族與國家相伴而生
B.民族與國家長期相依而存
C.國家對民族發(fā)展有著至關重要的作用
D.民族將與國家一同消亡
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A.民族群體之間的關系
B.不同民族成員之間的相互關系
C.以國家為依托表現(xiàn)的國與國間的民族關系
D.國家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關系
A.軍事關系
B.經濟關系
C.政治關系
D.思想文化關系
A.文化因素
B.經濟因素
C.自然因素
D.社會因素
A.民族自身的發(fā)展問題
B.民族之間的關系問題
C.民族與階級之間的關系問題
D.民族與國家之間的關系問題
A.利益
B.權利
C.意識
D.情感
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當地人的利益?()