A.民族平等是資產(chǎn)階級民族觀的核心內(nèi)容之一
B.民族平等是我國民族政策的根本原則
C.民族平等是我國建立和諧社會、促進各民族繁榮發(fā)展的重要保證
D.民族平等是國際社會普遍認可的價值標準
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A.主張一切民族的平等
B.主張各民族在一切權利上平等,不對少數(shù)民族的權利給予更多保護
C.主張鏟除導致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
A.1950
B.1951
C.1978
D.1979
A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.各民族的無產(chǎn)階級和勞動人民的團結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級的團結(jié)
最新試題
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?民族之間形成的關系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。