A.人生受教育的場所不能再僅限于學(xué)校,而應(yīng)該遍布于全社會
B.教育不能再是一次性的和終結(jié)性的,它面向人的一生
C.教育不能只是面向少數(shù)人,它是面向全體、戰(zhàn)勝機會才;平等的一種手段
D.教育不但要使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化,而且要注重人的整體素質(zhì)的提高
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A.瑞典的“回歸教育”試驗
B.日本100年來的第三次教育改革
C.歐洲委員會歐洲議會“歐洲終身教育年”
D.社會發(fā)展問題世界首腦會議
A.愉快教育
B.和諧教育
C.生活教育
D.情境教育
A.發(fā)展性教學(xué)理論
B.通過“發(fā)現(xiàn)”主動學(xué)習(xí)理論
C.掌握學(xué)習(xí)理淪
D.階段教學(xué)淪
A.凱洛夫
B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基
D.布盧姆
A.烏申斯基
B.杜威
C.皮亞杰
D.布魯納
最新試題
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時比任何其他地方的教育都較為開放和自由”,是指()。
鄧小平經(jīng)濟理論對馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
簡述人文社會科學(xué)的共同特點?
第一次在圖書館的圖書分類表中出現(xiàn)人文社會科學(xué)的字樣是在()。
公共關(guān)系學(xué)屬于人文社會科學(xué)學(xué)科體系中的()。
簡述人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的不同點?
美國“新史學(xué)派”的創(chuàng)始人是()
馬克思對剩余價值問題的考察,是以()等人的理論為基礎(chǔ)的。
漢語發(fā)展尚未完成由“書同文”走向()的歷史使命。
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革,表現(xiàn)在哪些方面?