A.有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才
B.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用
C.有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神
D.有利于學(xué)生多方面發(fā)展
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A.講授法
B.演示法
C.參觀法
D.實驗法
A.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則
B.直觀性教學(xué)原則
C.啟發(fā)性教學(xué)原則
D.循序漸進教學(xué)原則
A.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一
B.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一
C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一
D.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一
A.社會公益活動
B.科技活動
C.文學(xué)藝術(shù)活動
D.社會實踐活動
A.敘事型
B.討論型
C.體驗型
D.表演型
A.組建階段
B.核心形成階段
C.發(fā)展階段
D.成熟階段
A.給學(xué)生吃止痛藥
B.揉搓受傷的腳踝
C.在受傷處冷敷
D.打電話通知家長,告知具體情況
A.榜樣示范法
B.品德評價法
C.說服教育法
D.實際鍛煉法
A.道德情感
B.道德意志
C.道德行為
D.道德認(rèn)識
A.形式運算階段
B.感知運動階段
C.前運算階段
D.具體運算階段
最新試題
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗證碼,小明在輸入驗證碼后,再去想驗證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點的是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時間分配。這說明邵老師處在()。