A.制止價(jià)格欺詐
B.政府統(tǒng)一定價(jià)
C.產(chǎn)品降價(jià)銷售
D.避免惡性價(jià)格戰(zhàn)
E.注意價(jià)格協(xié)調(diào)
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A.對(duì)外貿(mào)易政策
B.貿(mào)易條約和協(xié)定
C.關(guān)稅
D.聯(lián)合國
A.企業(yè)與消費(fèi)者關(guān)系
B.企業(yè)與員工關(guān)系
C.企業(yè)與供銷商關(guān)系
D.企業(yè)與競爭者關(guān)系
E.企業(yè)與所有者關(guān)系
A.決策合法嗎
B.決策符合社會(huì)倡導(dǎo)的倫理規(guī)范嗎
C.決策能為利益相關(guān)者所接受嗎
D.決策符合企業(yè)長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)效益嗎
E.決策能使決策者感到自豪嗎
A.動(dòng)機(jī)和效果是道德行為中不可缺少的組成部分，二者不可分割
B.在行為過程中力求動(dòng)機(jī)和效果的和諧統(tǒng)一
C.只要?jiǎng)訖C(jī)是善的，結(jié)果也是善的
D.商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的
E.在動(dòng)機(jī)和效果不一致的情況下，不能簡單地以動(dòng)機(jī)推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動(dòng)機(jī)
A.經(jīng)濟(jì)效用最大化與人的自由全面和諧發(fā)展
B.個(gè)人利益與集體利益C.自利與利他
D.個(gè)人本位主義與社會(huì)本位主義
E．自私自利與大公無私
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。