A.動機和效果是道德行為中不可缺少的組成部分，二者不可分割
B.在行為過程中力求動機和效果的和諧統(tǒng)一
C.只要動機是善的，結果也是善的
D.商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的
E.在動機和效果不一致的情況下，不能簡單地以動機推斷結果，或以結果推斷動機
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A.經(jīng)濟效用最大化與人的自由全面和諧發(fā)展
B.個人利益與集體利益C.自利與利他
D.個人本位主義與社會本位主義
E．自私自利與大公無私
A.部門關系構建的基點
B.直接利益相關者公共關系構建的基點
C.間接利益相關者公共關系構建的基點
D.現(xiàn)代公共關系構建的基點
A.道德善惡觀
B.企業(yè)倫理觀
C.社會責任觀
D.企業(yè)決策觀
A.公平競爭
B.互利與合作
C.優(yōu)質服務
D.集體主義
A.主體道德本質
B.品德
C.人格
D.道德意志
最新試題
道德價值的普遍性有何特征（）
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
促進學生道德內化的措施有（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德修養(yǎng)是主體，由內向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
道德的社會調控渠道，主要包括以下幾個方面（）
依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關系的行為、品質、人格，乃至一個人或一個社會等