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A、對(duì)江蘇無(wú)錫農(nóng)村的調(diào)查
B、對(duì)河北保定等地的調(diào)查
C、對(duì)山東鄒平等地的調(diào)查
D、對(duì)廣東農(nóng)村的調(diào)查
E、對(duì)河北定縣等地的調(diào)查
A、陳達(dá)
B、李達(dá)
C、許德珩
D、李大釗
E、瞿秋白
A、陳達(dá)
B、瞿秋白
C、李大釗
D、李達(dá)
A、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》
B、《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》
C、《社會(huì)學(xué)》
D、《社會(huì)學(xué)原理》
最新試題
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著()。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。