A.巴人
B.劉再?gòu)?fù)
C.李澤厚
D.朱光潛
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A.茹志娟
B.浩然
C.周立波
D.柳青
A.“發(fā)乎情，止乎禮義”
B.“詩(shī)，可以興”
C.“文以載道”
D.“詩(shī)緣情”
A.它不具有現(xiàn)實(shí)性及現(xiàn)實(shí)意義
B.源于主體對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況的不滿足而產(chǎn)生
C.它推動(dòng)著藝術(shù)家主體去追求和建構(gòu)自由而完滿的藝術(shù)世界
D.它是理想的完滿的藝術(shù)世界和有局限的不完滿的現(xiàn)實(shí)世界之間的這種水平差
A.《詩(shī)品序》
B.《文心雕龍•物色》
C.《禮記•樂(lè)記》
D.《文賦》
A.拉伯雷《巨人傳》
B.斯威夫特《格列佛游記》
C.陶淵明《桃花源記》
D.魯迅《阿Q正傳》
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。