三時(shí)段理論是由（）提出的。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

求真的三種類型不包括（）。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。