人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

三時段理論是由（）提出的。

史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅持自己的獨(dú)特性。（）

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

求真的三種類型不包括（）。

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）