文化失調往往不會導致很多社會問題出現。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

燕京大學的最早的名稱是（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

吳景超的研究的總體思路是（）。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現在以下（）幾個方面。