A.樹(shù)立正確民族觀的需要
B.認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要
C.做好民族工作的需要
D.發(fā)展文化教育事業(yè)的需要
E.對(duì)民族研究工作具有重要指導(dǎo)意義
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A.多學(xué)科綜合研究方法
B.信息綜合方法
C.抽象歸納研究方法
D.定性分析方法
E.定量分析方
A.研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B.研究民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律
C.研究民族問(wèn)題解決的方法
D.研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策
E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過(guò)程
A.納西族
B.景頗族
C.基諾族
A.混居
B.聚居
C.散雜居
A.云南
B.青海
C.貴州
最新試題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn)，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了？（）?
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。