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A.民族特征
B.歷史依據(jù)
C.現(xiàn)實依據(jù)
D.民族意愿
E.就近認同
A.奴隸制民族
B.封建主義民族
C.資本主義民族
D.社會主義民族
E.共產(chǎn)主義民族
A.共同語言
B.共同地域
C.共同文化
D.共同經(jīng)濟生活
E.共同心理素質(zhì)
A.血統(tǒng)
B.生活
C.語言
D.宗教
E.風俗習慣
A.自然屬性
B.人文屬性
C.社會屬性
D.文化屬性
E.生物屬性
最新試題
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?信息文明采取的交流方式是()。