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A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路
C.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
D.發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)
E.把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
A.有利于國家建設(shè)和社會發(fā)展
B.幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.帶動和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)
A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
B.平等、團(tuán)結(jié)、互助
C.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
最新試題
?信息文明采取的交流方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。