（歷史本體論、歷史理論）即關于歷史現(xiàn)象存在的本源與性質(zhì)的觀點和理論，其核心既社會歷史觀。
以歷史本身產(chǎn)生、發(fā)展為對象，旨在探討歷史發(fā)展的內(nèi)在特點，為以后歷史學的發(fā)展和寫作提供可靠的理論指導。
指關于人們歷史認識的性質(zhì)和特點的觀點和理論。
最新試題
人們習慣于把（）歸結為歷史的必然。
關于“高貴的夢想”，下列說法不正確的是（）
相比于自然界的運動，社會歷史的運動是（）的過程。
史學與文學的區(qū)別，下列說法不正確的是（）
求真的三種類型不包括（）。
三時段理論是由（）提出的。
史學的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）
文學更偏感性，哲學更偏理性，史學既需感性也需理性。（）
基礎歷史學具有學術史意義，應用歷史學具有（）意義。
后現(xiàn)代主義對歷史學的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。