比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）