相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

求真的三種類型不包括（）。

提出“長時段”理論的是（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

歷史敘述的三要素不包括（）。