人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。