A.當(dāng)時的經(jīng)濟基礎(chǔ)出現(xiàn)了大的變化。
B.教育從巫那里下放,出現(xiàn)了私學(xué)。
C.當(dāng)時諸侯為求富國強兵,紛紛延納賢士。
D.征伐戰(zhàn)爭使得原來的奴隸獲得人身自由,成為士。
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A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
A.三爻
B.八卦
C.六十四卦
D.八十一卦
A.道家強調(diào)格物致知
B.道家強調(diào)離形去智
C.儒家強調(diào)格物致知
D.儒家強調(diào)離形去智
E.儒家強調(diào)嚴密的科學(xué)實證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊頭領(lǐng)
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
士族階層的養(yǎng)成是在()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
馬可波羅是在()時期到訪中國。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。