A.人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急
B.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力
C.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神
D.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)
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A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇
B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提
D.價(jià)值不能考察人生價(jià)值
A.求真務(wù)實(shí)
B.符合規(guī)范
C.有創(chuàng)新性
D.具有可行性
A.真實(shí)
B.可靠
C.創(chuàng)新
D.創(chuàng)造
A.校長(zhǎng)辦公會(huì)
B.校黨政聯(lián)席會(huì)
C.校紀(jì)律檢查委員會(huì)
D.校學(xué)術(shù)委員會(huì)
A.芝加哥或圖拉賓式
B.美國(guó)現(xiàn)代語言協(xié)會(huì)
C.美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)
D.藍(lán)皮書
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）