A、文學(xué)具有情感特性
B、文學(xué)的本質(zhì)是理智的
C、文學(xué)是無意識(shí)的
D、文學(xué)的本質(zhì)是修辭
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A、康德
B、黑格爾
C、謝林
D、諾瓦利斯
A、完全不需要理性思維
B、理性思維占據(jù)著主導(dǎo)地位
C、感性思維與理性思維是相互滲透的
D、感性思維與理性思維是對(duì)立的
A、藝術(shù)的無功利性質(zhì)
B、藝術(shù)的虛無性質(zhì)
C、藝術(shù)的功利性
D、藝術(shù)的無意識(shí)性質(zhì)
A、康德
B、黑格爾
C、英加登
D、布洛
A、植物學(xué)家對(duì)松樹的觀察
B、木匠對(duì)松樹的利用
C、畫家對(duì)松樹的描繪
D、商人對(duì)松樹的估價(jià)
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()