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A、忽視主體能動性
B、忽視客觀實(shí)在性
C、否認(rèn)事物的可反映性
D、以上都不對
A、突發(fā)性
B、先天性
C、創(chuàng)造性
D、迷狂性
E、持久性
A、再造性想象
B、創(chuàng)造性想象
C、奇異性想象
D、類比性想象
E、關(guān)聯(lián)性想象
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
敘述者一般分為()和()。