A、維護(hù)現(xiàn)行的統(tǒng)治階級利益,傳播和再生產(chǎn)統(tǒng)治階級所需要的意識形態(tài)
B、是批判現(xiàn)行制度,為被統(tǒng)治階級奪取政權(quán)服務(wù)
C、遠(yuǎn)離政治,實際上仍然代表著某種意識形態(tài)的審美理想或社會理想
D、絕對無意識形態(tài)化
E、為所有的社會意識形態(tài)服務(wù)
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A、口頭傳播
B、文字傳播
C、聲音傳播
D、書寫傳播
E、電子媒介傳播
A、《資本論》
B、《1875-1876年經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》
C、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》
D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
E、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》
A、柏拉圖
B、亞里斯多德
C、賀拉斯
D、畢達(dá)哥拉斯
A、毛亨
B、蕭統(tǒng)
C、魏征
D、白居易
A、陸機
B、劉勰
C、鐘嶸
D、王夫之
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活,同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()