德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó)；蘇聯(lián)通過(guò)教育改革，經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明，教育對(duì)（）具有巨大的促進(jìn)作用。

奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀(guān)存意味著課程即（）

（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。

小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。

我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。

“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀(guān)。（）

我國(guó)義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營(yíng)利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。

“教育主體確定，教育對(duì)象穩(wěn)定，有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)，標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）

“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀(guān)點(diǎn)章味著課程即（）

被毛澤東稱(chēng)為“偉大的人民教育家”的是（）