A.杜威
B.洛克
C.斯賓塞
D.赫爾巴特
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.過(guò)渡性非正式性多樣性
B.過(guò)渡性非正式性單一性
C.直接性非正式性多樣性
D.過(guò)渡性正式性多樣性
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)和文化背景
D.文化傳統(tǒng)
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)和文化背景
D.文化傳統(tǒng)
A.學(xué)校精神文化
B.學(xué)校物質(zhì)文化
C.學(xué)校組織和制度文化
D.學(xué)生亞文化
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)生產(chǎn)力水平
C.科學(xué)技術(shù)
D.文化背景和文化傳統(tǒng)
最新試題
泰勒認(rèn)為文化標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。
政治對(duì)教育的制約作用有哪些?
學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。
試述教育的相對(duì)獨(dú)立性。
學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃屬于學(xué)校文化中的物質(zhì)文化。
加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育和提高辦學(xué)效益起著關(guān)鍵作用。
社會(huì)生產(chǎn)力與教育的發(fā)展不具有相互促進(jìn)作用。( )
“學(xué)高為師、身正為范”的古訓(xùn),強(qiáng)調(diào)了教師行為規(guī)范的重要性。
科學(xué)與人文整合的課程文化是現(xiàn)代學(xué)校課程文化建設(shè)所倡導(dǎo)的一種新的課程文化形態(tài)。
總會(huì)聽(tīng)到有些教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用諸如“你怎么這么笨”、“你死腦筋啊”、“你就是個(gè)破壞之王”、“你就是個(gè)土匪”等標(biāo)簽式的評(píng)語(yǔ)。甚至,一些學(xué)校還有層出不窮的侮辱學(xué)生的“創(chuàng)新”之舉。比如江西某學(xué)校的“不聽(tīng)話押金”,該校班主任收取的學(xué)生費(fèi)用中,有一項(xiàng)名為“不聽(tīng)話押金”,如果學(xué)生在校違反紀(jì)律,押金將會(huì)被逐一扣罰;比如深圳某學(xué)校的“藍(lán)印章”,該校有教師在表現(xiàn)不好的學(xué)生臉上蓋章以表示批評(píng);比如西安某學(xué)校出現(xiàn)的“綠領(lǐng)巾”,據(jù)了解,學(xué)習(xí)不好的學(xué)生才戴綠領(lǐng)巾。問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論知識(shí),從教育、教學(xué)的角度對(duì)上述案例進(jìn)行分析。